049話 透視貼紙的危機／人書封套(透視シールで大ピンチ／人間ブックカバー)簡介後方附上-【2014年臺灣家長反對哆啦A夢事件-番外篇】
01.★透視封條帶來的麻煩★（日語：透視シールで大ピンチ）（吉美版），又譯為透視貼紙大危機（台灣青文/大然），「透視標貼」闖的禍（香港文化傳信），是《哆啦A夢》的一個短篇漫畫。<br /><br />漫畫介紹<br />漫畫發表於小學六年生1980年9月號；收錄於45卷本第23卷第10話，哆啦A夢大全集第8集，藤子不二雄園地35冊。<br /><br />一共有10頁，73格。<br /><br />大山版動畫播出時間為1981年2月12日，515話，名為透視貼紙的危機。<br /><br />重製版本總第1774話，播出時間為2004年12月3日。<br /><br />水田版動畫總96話。<br /><br />故事介紹<br />注意： 下文記述作品情節，可能會降低欣賞原作的興致。<br />大雄看見靜香和出木杉很親密，就十分生氣。<br /><br />這時，大雄媽媽要求他寫感謝信。<br /><br />大雄好不容易寫好感謝信，哆啦A夢就拿出透視封條看看大雄寫的信落款有錯。<br /><br />可大雄玩性大發，居然拿它當玩具，抄襲出木杉的作業，偷窺出木杉的日記，還把出木杉的本子弄花。<br /><br />還好哆啦A夢擦掉那些東西，把大雄批評一頓，大雄終於恍然大悟。<br /><br />記述作品情節在此處結束<br /><br />02.★人類書皮★（人間ブックカバー）又譯為人類書帽（大然）、人腦變書的封套（吉林美術）。是《哆啦A夢》的一個道具和短篇故事，香港譯為明白看書的樂趣。<br /><br />道具介紹<br />該道具為書皮大小。只要在上面寫下書名，再把它放到頭頂上，就能讓人說出書里的內容，還能調節音量。<br /><br />此外道具還包括書籤，讀到一半可以叼住。<br /><br />漫畫資料<br />道具所在的漫畫發表於《小學三年生》1982年4月號，共9頁62格。後來收錄於45卷本第27卷第11話，哆啦A夢大全集第13集，藤子不二雄園地37集。<br /><br />大山版動畫總第700話，於1983年2月25日播出，名為人的書套。收錄於21世紀電視文庫錄影帶23集。<br /><br />水田版動畫總97話，於2006年5月26日播出。名為人書封套。<br /><br />短篇故事<br />注意： 下文記述作品情節，可能會降低欣賞原作的興致。<br />老師要大家看文學方面的書，大雄找來一本從靜香家借來的《清秀佳人》。大雄還沒有來得及開始看就栽倒下去睡著了。<br /><br />為了讓大雄好好看書，哆啦A夢拿出人類書皮給大雄試試看，大雄把漫畫名字寫上去，很快就把漫畫內容讀出來。<br /><br />大雄去找靜香幫忙，靜香卻要上鋼琴課。大雄找出木杉借書，出木杉給他推薦《湯姆叔叔的小屋》、《小王子》和《銀河鐵道之夜》，大雄很不滿意。出木杉推薦《十五個少年漂流記》，大雄要出木杉幫忙當人類書皮，但出木杉很抗拒。後來說定帶出木杉去未來看看，然後給大雄幫忙。<br /><br />大雄透過出木杉讀書讀到一半時，大雄媽媽要大雄買東西，大雄去買東西，順便給出木杉叼書籤，後來出木杉的嗓子不行了。最後大雄把出木杉的書借來去看，媽媽勸大雄：「可不能熬夜哦。」，哆啦A夢就說：「隨他去吧。」<br /><br />記述作品情節在此處結束<br /><br /><br />【2014年臺灣家長反對哆啦A夢事件-番外篇】(其餘前面上中下集貼在前幾話的簡介後面)<br />()對岸官媒關切<br />大陸的新華社特別撰寫了報導，以下為全文節錄<br /><br />哆啦A夢到底算不算暴力動畫片，孩子們長期觀看真的會助長校園暴力嗎？日前，此議題在台灣鬧得沸沸揚揚，哆啦A夢甚至一度陷入禁播漩渦之中。<br /><br /> 在這部風靡半個世紀的動畫片中最受質疑之處在於，大雄常常受到胖虎的欺負，然後找哆啦A夢幫忙。這些情節在有的台灣家長和老師眼裡，會助長校園暴力，尤其是小夫配上胖虎，就像是校園幫派的翻版。家長們要求立刻禁播這部動畫片，甚至有網友認為，「如果長年看下來，小孩子恐怕就會變成大雄！」<br /><br />傳播學涵化理論：電視主宰意識源<br /> 為什麼這些家長和老師會認為兒童長期觀看暴力動畫片就會助長校園暴力呢，其實他們的觀點可以用傳播學中的涵化理論來解釋。該理論起源於上世紀 60 年代末期，以美國學者格伯納為代表。涵化理論認為，對於長時間看電視的觀眾而言，電視實際上主宰和涵蓋了其他資訊、觀念和意識的來源。簡言之，長時間看電視的觀眾的認知和行為都會受到電視節目內容影響。<br /><br /> 因此這些家長或老師認為哆啦A夢中的暴力情節會對小孩子造成的心理影響是極為顯著的。他們認為小孩子的年紀尚小，認知功能發育並不完全，對事物缺少一定的判斷能力，容易模仿。當電視中出現暴力鏡頭的時候，孩子可能無法分辨出好壞，分辨出是否會對他人產生危害，更多的可能是覺得這些行為很好玩。<br /><br /> 但是是否真的如這些家長所想的一樣，小孩子看多了胖虎就會像胖虎一樣暴力，看多了大雄就會與大雄一樣軟弱？也許並不一定。<br /><br />哆啦A夢價值觀：尊重友誼非暴力<br /> 涵化理論認為每個人的審美、信念、價值觀都不盡相同，呈現多元化的傾向；因為長期觀賞電視，將變得與電視上呈現的主流意見相似。但是事實上，喜歡看哆啦A夢的觀眾都能明白，在此動畫片中，暴力並不是其想表達的主流意見。東京申奧委員會選定哆啦A夢為特殊申奧大使，官方表示哆啦A夢展現出了日本的核心價值——尊重和友誼，認為它在全世界的成功有能力激勵年輕人追求自己的夢想。也許單純的孩子在觀看哆啦A夢的時候，注意到的並不是暴力，而是友誼。<br /><br />電視效果仍有限 父母打罵更刺激<br /> 其二，涵化理論似乎將媒體的作用過於放大，早前也有研究證實，大量觀看電視節目也許並不是導致觀眾制式化的反應，真正會影響個人態度形成的還是周圍的現實環境。也就是說，雖然小孩的認知能力有限，但是電視對其的影響力也是有限，況且小朋友不可能24小時在看哆啦A夢，也許爸爸打媽媽對一個小朋友產生的影響遠遠大於胖虎打大雄產生的作用力。這也正是能解釋，為什麼一派和氣、充滿溫情的台灣社會與台灣新聞節目上的「煽色腥」、政論節目上的罵罵咧咧是完全兩個世界。電視總歸是電視，跟現實世界還是存在差距，也許觀眾對電視節目和現實世界接收方式是迥然不同的吧。<br /><br /> 最後，從娛樂媒介的角度而言，戲劇能夠吸引住觀眾的地方就在於「衝突」，觀眾愉悅感的來源很大一部分也是基於戲劇中角色的對抗行為，一旦有衝突或是對抗行為的產生，勢必就會有好人和壞人，這是無法避免的。如果將一部戲劇中的壞人角色的戲份全部剔除的話，那想必這部戲劇應該很難賣座，更不用說風靡半個世紀了。<br /><br />家長團體遭打臉<br />以下節錄哆啦A夢中文網報導<br /><br />曾經被部分家長團體批評為「不適合給小朋友看」的《哆啦A夢》，這次卻憑民國 103 年下半年在華視播出的新版內容，獲得 NCC 掛保證的「適齡兒童電視節目標章」！NCC 是委託媒體觀察教育基金會評比「適齡兒童電視節目標章」，選出適合給小朋友觀賞的電視節目。《新哆啦A夢》被 NCC 跟媒觀基金會認證為「優質節目」，想必「家長團體」短時間內不敢再出來批評了吧！<br /><br /> 華視節目部經理車慶餘則表示，她已迫不及待將標章放到節目上面，也讓我們的家長真的是放心，小朋友也可以安心地來看這個優質的節目。華視此次的獲獎節目包含：《奇幻夢森林》、《阿爾卑斯少女-小天使》、《新名偵探柯南》、《宇宙兄弟》，當然，還有我們的《新哆啦A夢》。<br /><br />參考資料及網站<br />哆啦A夢中文網<br />新華社<br />中華電視公司<br />中華民國國家通訊傳播委員會(NCC)<br />潤利公司電話收視率調查資料
